HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場

Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。楽天市場】仏間額 一以貫之 京都清水寺貫主 森清範 欄間額 全国。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。三ツ雪柚菜+Ixy先生　サイン色紙。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。ゆゆはる 直筆サイン入り色紙。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　横物「竹有上下節」軸　B821。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書　共箱。共箱もきれいです。【もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。デート・ア・バレット 入場者特典セット　色紙　　【非売品】時崎狂三&白の女王。紙本。狩野宋益 狩野景信 秋風 野 対幅 掛軸 江戸後期 狩野派 絵師。未使用　中国墨　松煙督護 大卷松煙 徽州老胡開文製。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。有馬頼底直筆　無心帰大道　共箱。No4028 掛軸　余漢民　琴剣楼主人　録朱子家訓　三行書　中国美術　送料無料。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。掛軸 阿部禅梁 今日是無事 書 禅語 黄檗山 万福寺。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「彩鳳舞丹霄」共箱 禅語 縁起物。号は「無隠」。美品 掛け軸 大徳寺 山岸久祐作「八風吹不動」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。書道用紙　静華箋　96枚　枯紙　35年物。掛軸-1289　弘法大師　復刻　風信帖　東寺長者秀遍箱書。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【複製】「霊光満堂」「天国紫微宮」岡田茂吉師　御書額　短冊。※ hiro　掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。掛軸 西村華峰 花鳥図 四幅 セット 対潤声 小幅 春夏秋冬 四季 4本セットa。掛軸-1330　妙心寺　山田無文　「萬法帰一」　共箱。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【萬歳萬歳萬々歳】 自筆 宗完 一行。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。すのこタン。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒