HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。【創価学会】初代会長　牧口常三郎先生御揮毫常「生々世々」額 額装。関防印は惺々著です。【まりちゃん】　　　◆端渓硯5面。　　箱書、花押があります。雪の嵐山　宇田荻邨　うだてきそん　色紙。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。扉付（扉付）筆架（筆吊り）。人間はついつい安易な妥協をしがちです。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「松無古今色」共箱 禅語 年中掛け。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱・。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。掛軸-1513　黄檗隠元　「南無阿弥陀仏」　紺紙金泥　複製作品　黄檗行朗識箱。小舫 寿山石 水洞朱砂 童子洗象紐 検:篆刻 寿山石 印材 書道 印鑑B0011。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 立雛図画賛『桃花万家宴』　掛軸B928。蛟龍得水、爪峰長頴、小楷。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。書道額縁 天領 女桑 木製隅丸 ベージュ 新品未使用 大きいサイズ。坂村真民先生の扇面台紙に書かれた書 七福来々。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。千*猫様 創価学会 名誉 会長 池田大作 書『福智』 額縁　日蓮正宗 昭和 色紙。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。稀少 アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 石清水八幡宮 春日神社 紙本 肉筆 掛軸。紅星牌 玉版綿料精製尺八綿連 二尺八寸 1998年製 中国。