HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。千*猫様 創価学会 名誉 会長 池田大作 書『福智』 額縁　日蓮正宗 昭和 色紙。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「松無古今色」共箱 禅語 年中掛け。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。稀少 アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 石清水八幡宮 春日神社 紙本 肉筆 掛軸。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。紅星牌 玉版綿料精製尺八綿連 二尺八寸 1998年製 中国。再度、招春寺住職を拝命。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『昨夜一声雁』茶掛　軸B929。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。4点 掛軸-漢詩・書道・茶道用。美品です。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。共箱にアクがでています。【真筆保証❗】立花大亀　紙本肉筆　『無意』 掛軸　臨済宗　大徳寺派　茶道具　茶掛。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。No4426 額装　有栖川宮幸仁親王　書「斑鳩也‥」彩色奈良絵　扇面　送料無料。軸先：黒漆塗。書道半紙 古紙 まとめ 白連 中国 唐紙 薄紙 手漉 墨花 菊花 毛辺 粉連 他。　　紙本：墨書。【京 本圀寺派 管長 御筆】昭和廿年。　　箱書、花押があります。掛軸-1499　彰如　大谷句仏　「南無阿弥陀仏」　名号幅　蓮台付　浄土真宗大谷派。　共箱、タトウ箱付です。獅子　古獣　朱砂　水凍　ペア印　高級印材　ラオス　篆刻　印材書道　落款　対章。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。中国書家 篆刻家 李文新 ［二行書 ］肉筆 紙本 書家 掛軸！。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。書道仮名作品　扇面。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。真作/中原南天棒/一行書/遠山無限碧層々/掛軸/名家伝来☆AE-403。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。模写 　加藤清正 南無妙法蓮華経 　日蓮宗　裏書きあり、合箱、安土桃山。